Friday, March 30, 2018

ရဟန္းဘဝ တန္ဖိုး


ပုထုဇဥ္ရဟန္း ေလးတပါး ကုိရင္ေလး တစ္ပါးဆုိရင္ တခ်ဳိ႕ေသာ သူမ်ားက အထင္ေသး တတ္ၾကပါတယ္။ ပုထုဇဥ္ကုိရင္ ရဟန္းေလးေတြက ဆြမ္းခံရင္း စာပဲသင္ရုံ ရွိေသးတာပဲ တရားမွ မေဟာေျပာႏုိင္ ေသးတာ၊ ဘြဲ႔ႀကီးေတြမွ မရေသးတာပဲ ဆုိၿပီး တန္ဖုိးမထား တတ္ၾကပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ဒီကုိရင္ေလး ရဟန္း ေတာ္ေလး ဘ၀ကေနပဲ သီလ သမာဓိ ပညာနဲ႔ ျပည္စံုတဲ့ ရဟန္းေတာ္ၾကီးမ်ား ဘ၀ကုိ ေရာက္သြား ရတာပါပဲ။

ဒီကုိရင္ ရဟန္းေလးမ်ား ဟာလည္း သာသနာ အဆက္အႏြယ္ကုိ ထိန္းသိမ္းထားတာပါ။ သာသနာ့ အဆက္အႏြယ္ကုိ ထိန္းထားတယ္ဆုိတာ ဓမၼအစစ္ ေတြကုိ သင္ယူရင္း ထိန္းသိမ္းထားတာပါ။ ဓမၼ အမွန္တရားေတြကုိ မေပ်ာက္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေနတယ္ ဆုိတာဟာ အမ်ားအက်ဳိးကုိ ေဆာင္ ရြက္ေနျခင္းပါပဲ။ ဒီကုိရင္ ရဟန္းေလးမ်ားဟာ ဘယ္ေလာက္ ျမင့္ျမတ္သလဲ တန္ဖုိးၾကီးမားသလဲ ဆုိတာကုိ ေပၚလြင္ေအာင္ ကြ်န္ေတာ္ သီတဂူဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးရဲ႕ ရဟန္းတပါး၏ တန္ဖုိး တရားေတာ္ထဲက အခ်က္မ်ားနဲ႕ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပ လုိက္ပါတယ္။

အိမ္ေနသူ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဟာ အရိယာအဆင့္ ေသာတာပန္ သကဒါကမ္ မေျပာနဲ႕ အနာဂါမ္ ထိပဲျဖစ္ေနပါေစ ဒီကုိရင္အသစ္ကေလး ရဟန္းအသစ္ကေလး ေတြကုိ ရွိခုိးရ ပါတယ္။ ေသာတပန္ အဆင့္ကုိေတာင္ မျဖစ္ေသးတဲ့ သူအတြက္ေတာ့ ထည့္ေျပာစရာေတာင္ မလုိေတာ့ပါဘူး။ လူပုဂၢိဳလ္ ဘ၀မွာဆုိရင္ အနာဂါမ္အဆင့္ဟာ အျမင့္ဆုံးပါပဲ ရဟႏၲာအျဖစ္ကုိ ေရာက္ခဲ့ရင္လည္း ရဟန္းဘ၀ကုိ ေျပာင္းကုိ ေျပာင္းရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိမ္ေနသူဟာ ရဟႏၲာအျဖစ္နဲ႕ ရပ္တည္လုိ႕မရပါဘူး။

ဟန္ေဆာင္ကင္းမႈ၊ ပြင္႔လင္းမႈ၊ ရိုးသားမႈ၊ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ကင္းမႈ

ပုထုဇဥ္ရဟန္းေတာ္ေလးေတြ ဘာေတြအားသာခ်က္ေတြရွိသလဲဆုိေတာ့ ...
ဖန္ရည္ဆုိးေသာ အ၀တ္ (သကၤန္း)ကုိ ၀တ္ရုံထားျခင္း
ဆံပင္/မုတ္ဆိတ္ ၾကင္စြယ္တုိ႕ကုိ ရိတ္ထားျခင္း
ဒီႏွစ္ခ်က္ကုိ ပဲ အသြင္အျပင္နဲ႕ပက္သက္ျပီး အားသာခ်က္လုိ႕ေခၚပါတယ္။
ဒီလုိအသြင္အျပင္ ေျပာင္းလုိက္ရုံနဲ႕ကုိပဲ ရွိခုိးထုိက္ သြားပါတယ္။ ဘုရားရွင္ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အလုိေတာ္ မွာလည္း တည္သြားပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶျဖစ္ေစ ခ်င္တာဟာ ဒီလုိအသြင္အျပင္ ပါပဲ။ အဲေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶ အလုိေတာ္မွာတည္ေနတဲ့သူကုိ မတည္ႏုိင္ေသးတဲ့ သူက ရွိခုိးရပါတယ္ တန္ဖုိးထားရ ပါတယ္ဆုိတာ သဘာ၀ က်ပါတယ္။
ထုိပုထုဇဥ္ ရဟန္းေလးဟာ ရဟႏၲာၾကီးမ်ားနဲ႕ အသြင္အျပင္ အားျဖင့္ တူျခင္း (အတူတတန္း ထဲ ေနရာယူႏိုင္ျခင္း၊ ဆြမ္းအတူ ဘုန္းေပးႏုိင္ျခင္း)
မြန္ျမတ္ေသာ အဖြဲ႔အစည္း အစည္းအေ၀းထဲသုိ႕ ၀င္ေရာက္ခြင့္ရွိျခင္း။ (ရဟႏၲာၾကီးမ်ား သိမ္တက္ေန ရင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အစည္းအေ၀း လုပ္ေနရင္ေသာ္လည္းေကာင္း ပုထုဇဥ္ ရဟန္းေလး ျဖစ္ေန ပါေစ သူဟာ ၀င္ေရာက္ခြင့္ရွိပါတယ္)

ပုထုဇဥ္ရဟန္းတုိ႕သည္ အာဏာပါတိေမာက္ ရြတ္ဆုိေနျခင္းကုိ နာယူခြင့္ရွိျခင္း (အိမ္ေနသူဟာ အရိယာၾကီးျဖစ္ေနပါေစ ဒီလုိအခါမ်ဳိးမွာ ၀င္ေရာက္ မနာယူႏုိင္ပါဘူး)
လူပုဂၢိဳလ္ေစာင့္ထိန္းႏုိင္တာထက္ သိသိသာသာ မ်ားျပားလွေသာ သီလ သိကၡာပုဒ္မ်ားကုိ ေစာင့္ ထိန္းထားရျခင္း။
ပုထုဇဥ္ရဟန္းေလးပဲျဖစ္ေနပါေစ အျခားသူမ်ားကုိ ရွင္ျပဳေပးႏုိင္ျခင္း ရဟန္းခံေပးႏုိင္ျခင္း၊ သိမ္သ မုတ္ေပးႏုိင္ျခင္း။ ဒီလုိ သူတပါးကုိ ရွင္သာမေဏျပဳေပးနုိင္တဲ့ အခြင္အေရးအာဏာဟာ သာသနာကုိ တုိးပြားေစတာပါပဲ။
ရဟန္းတစ္ပါး၏တန္းဖုိး - သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
ဒါက သီတဂူဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး တရားေတာ္ထဲက ဆရာေတာ္ၾကီး အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဟာသြားတဲ့ ရဟန္း တုိ႕ရဲ႕တန္ဖုိး (၇)ခ်က္ပါပဲ။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကေတာ့ အခ်ိန္ကုိ ငွဲ႕ကြက္ျပီး (၇)ခ်က္ပဲ ေဟာသြားတာပါ။ တကယ္ေတာ့ အိမ္ေနသူ အရိယာၾကီးထက္ ပုထုဇဥ္ရဟန္းေလးရဲ႕ အားသာခ်က္ေပါင္း (၂၂)ခ်က္ ရွိပါတယ္။
အသြင္အျပင္ အားျဖင့္ (၂)ခ်က္ နဲ႕ က်င့္၀တ္အားျဖင္ (၂၀) ရွိပါတယ္။
အသြင္အားျဖင့္ ႏွစ္ခ်က္ကုိေတာ့ ေဖာ္ျပထားျပီးျပီျဖင့္လုိ႕ က်င့္၀တ္ႏွစ္ ဆယ္အား သာခ်က္ေတြ ကုိ ေဖာ္ျပ လုိက္ပါတယ္။
(1)တရားဘာ၀နာ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း
(2) တစ္လ ႏွစ္ၾကိမ္ ဥပုသ္ျပဳျခင္း
(3)ဆြမ္းခံျခင္း
(4) ေကာင္းမြန္စြာ ၀တ္ရုံေနထုိင္ျခင္း
(5)စကၡဳ စေသာဣေျႏၵကုိ ေစာင့္စည္းျခင္း
(6)ကုိယ္ႏႈတ္ႏွလုံးကို ေစာင့္စည္းျခင္း
(7)အခ်မ္းအပူစသည္ကုိ သည္းခံျခင္း
(8) ေကာင္းေသာ အက်င့္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း
(9) တစ္ပါးတည္း တရားက်င့္ျခင္း
(10)တစ္ပါးတည္း ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း
(11) တစ္ပါးတည္း ကိန္းေအာင္းျခင္း
(12) မေကာင္းမႈမွ ရွက္ျခင္း
(13) မေကာင္းမႈကုိ ေၾကာက္ျခင္း
(14) ေကာင္းမႈကုိ ျပဳစုအားထုတ္ျခင္း
(15) ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ၌ မေမ့မေလ်ာ့ မေပါ့ဆျခင္း
(16) သိကၡာပုဒ္ကုိ ေကာင္းစြာခံယူျခင္း
(17)ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ကုိ သင္ယူျခင္း
(18) အ႒ကထာကုိ သင္ယူျခင္း
(19) သီလစေသာ သိကၡာသုံးပါး၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း
(20) တပ္မက္ေမာမႈ ကင္းလြတ္ျခင္း
စာမ်က္ႏွာ ၁၆၃၊ မိလိႏၵပဥွာ (မိလိႏၵမင္းၾကီး ႏွင္ အရွင္နာဂသိန္ အေမးအေျဖ)
ဒီလုိအခ်က္မ်ားေၾကာင့္ လူပုဂၢိဳလ္အရိယာ ၾကီးမ်ားဟာ ရဟန္းေတာ္ေလးမ်ားကုိ ရွိခုိး တန္ဖုိးထား ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
တရားတြင္ေမြ႔ေလ်ာ္မႈ၊ က်င္႔ႀကံအားထုတ္မႈ
လူပုဂၢိဳလ္ အရိယာေတာင္မွ ရွိခုိးရတာဆုိေတာ့ အရိယာ အက်င့္မက်င့္ေသးႏုိင္တဲ့ သူဟာ ရွင္ဘုရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ လူခ်မ္းသာၾကီးပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘာၾကီးပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန ဘယ္သူမဆုိ ရဟန္းေတာ္ေလးေတြကုိ တန္ဖုိးထားရမယ္ ဆုိတာ သိသာထင္ရွားသြားပါျပီ။
သာသနာ(၃)ရပ္ကုိ အဆက္ဆက္ ဆင့္ကာဆင့္ကာ သယ္ေဆာင္ေပးခဲ့တာ ထုိရဟန္းမ်ားပဲ မဟုတ္ပါလား
သာသနာေတာ္အစဥ္မျပတ္ တည္တံ့ေနပါေစ…………
http://kyawswarsitthu.blogspot.com/2012/12/blog-post_7263.html မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္

ပါရမီ CorelDraw သင္ခန္းစာမ်ား။ Canlendar

Thursday, March 29, 2018

ပစၥည္းဥစၥာ ဆိုသည္မွာ(အရွင္ေမာဂၢလာန္ေလာင္းလ်ာ ဝတၳဳ)

,ေရွးေရွးတုန္းက အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္းေလာင္းဟာ ဗာရာဏသီျပည္မွာ ကုေဋေလးဆယ္ၾကြယ္ဝတဲ့ ဣလႅိႆ အမည္နဲ႔ သူေဌတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖူးတယ္။

အဲဒီတုန္းက ဘုရားေလာင္းက ဆံပင္ျဖတ္ညွပ္ေပးတဲ့ ေဆတၱာတစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့တယ္။

အရွင္မဟာ ေမာဂၢလာန္ေလာင္းက သူပုိင္ပစၥည္းေတြကုိ အမ်ားနဲ႔ ခြဲေဝသုံးစြဲတယ္။ အလွဴမ႑ပ္ေဆာက္ကာ လွဴဒါန္းလုိ႔ ေသသြားတဲ့အခါ တာဝတႎသာမွာ သၾကားမင္းျဖစ္သတဲ့။

ဖခင္ကြယ္လြန္သြားေတာ့ သားေလးဣလႅိႆေတာ့ ဖခင္ထားတဲ့ ပစၥည္ေတြ ကုန္မွာခန္းမွာ စုိးလုိ႔ အလွဴရက္ မစားရက္နဲ႔ ပစၥည္းေတြကုိ တက္မက္ခါ မာန္တက္ေနပါတဲ့။ သုိ႔ေသာ္လည္း သူႏွစ္သက္တဲ့ အရက္ကုိ ေတာ့ ေသာက္စားကာ မူးရူးေနပါတယ္။

ဖခင္ျဖစ္သူက တာတဝတႎသာနတ္ျပည္မွာ သၾကားမင္းျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းကုိ ေတြးေတာ
မိရင္း လူျပည္က သူရဲ႕ အလွူေပးမ႑ပ္ကို ၾကည့္လုိက္ရာ.. သားျဖစ္သူက အလွဴေပးမ႑ပ္ကုိ ဖ်က္ဆီး၊ အလွဴခံပုဂၢုိလ္ေတြကုိ ရုိက္ပုတ္ကုိ ႏွင္ထုတ္ေနတာကုိ ျမင္လုိက္ရပါတသတဲ့။

ဒီေတာ့ ဖခင္သၾကားမင္းက..သူရဲ႕သားကုိ ကံ၊ ကံ၏အက်ုိးျပကာ ဆုံးမလုိလုိ႔..သူ႔သားဣလႅိသနဲ႔ တပုံစံတည္း တူေအာင္ လူေယာင္ဖန္ဆင္းကာ လူျပည္ကုိ ဆင္းသက္လာပါတယ္။

ေျခခြင္း၊လက္ေကာက္၊ မ်က္စိ ေစြေစာက္ေစာက္ သားဣလႅိႆပုံစံနဲ႔ သၾကာမင္းက မင္းနန္းေတာ္ကုိဝင္ကာ ..." အရွင္မင္းႀကီး အကြ်ဳႏု္ပ္ဟာ လူေလာကကုိ ၿငီးေငြ၍ ရေသ့ရဟန္း ျပဳေတာ့ပါမယ္ အကြ်ဳႏု္ပစၥည္းမ်ားကုိ သိမ္းပုိက္၍ ေတာထြက္ခြင့္ျပဳေတာ္မူပါလုိ႔" ရုိက်ဳိးခယ ေတာင္းပန္သတဲ့။

မင္းႀကီးေတာ့ သေဘာရုိးနဲ႔ " ငါမွာလည္း ပစၥည္း ဥစၥာမ်ား ေပါမ်ားလြန္တယ္၊ အသင့္ပစၥည္းမ်ားကုိ အလုိမရွိလုိ႔" ေျဖေတာ့၊ သၾကားမင္းက.. ဤပစၥည္းတုိ႔ကုိ အလွဴႀကီး လွူခြင့္ျပဳ ဟု ခြင့္ေတာင္းလုိ႔ လွူခြင့္ေပးလုိက္သတဲ့။

သၾကားမင္းလည္း မင္းႀကီးကုိ ဦးခ်ကာ ဣလႅိႆအိမ္သုိ႔သြားၿပီး အိမ္ရွင္မႏွင့္ တုိင္ပင္ကာ ရွိသမွ်ပစၥည္းမွန္သမွ် လွူဒါန္းလုိက္ပါတဲ့။ အိမ္ရွင္မလည္း တခါမွ ဒီလုိ သူရဲ႕ ခင္ပြန္း သဒၶါတရား ေကာင္းတာ မေတြ႕ဘူး ၊မျမင္ဘူးလုိ႔ အံၾသေနပါသတဲ့။

အိမ္ရွင္ဇနီးခြင့္ျပဳခ်က္အတူ ရပ္ရြာမွာ ေမာင္းေၾကးနင္ခတ္လုိ႔ အျပတ္လွဴဒါန္းေနပါတယ္။

သားလူဆုိးကေတာ့ အရက္ေသာက္ကာ မူယစ္ေနလုိ႔ ဘာဆုိ ဘာမွလုံးဝမသိရွာပါဘူး။

ရြာသားတစ္ေယာက္က ဣလႅိႆရဲ႕ ႏြားလွည္းကုိယူ ရတနာေတြ အျပည့္တင္ကာ ယူသြားပါတယ္။ ထုိ႔ေနာက္ ရြာသား သြားလာလမ္းခရီမွာ ေသေသာက္ၾကဴးအရက္သမား ဣလႅိသနဲ႔ ေတြလုိ႔ .. အလွဴဒါန အဝဝကုိ
ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေျပာေတာ့ အရက္မူးၿပီး မခံမရပ္ႏုိင္ျဖစ္ကာ "ငါပစၥည္းမ်ားကုိ ငါမေပးဘဲ ဘာလုိ႕ယူတာလဲ" ဟုေအာ္ဟစ္ ျမည္တမ္းကာ လွည္းႏြားတုိကုိ အတင္းလုိက္လုယူပါတဲ့ ။

အခင္းျဖစ္ပြားကာ ရြာသားက ရုိက္ႏွက္ပုတ္ခက္လုိ႔ ေျမသုိ႔လဲက်ကာ အမူးေျပသြားပါတယ္။ ထို႔ေနာက္ အျခားေသာ ပစၥည္းမ်ားကုိလည္း ရြာသူရြားသားဆီးမွ လုိက္လုရာ ရုိက္ႏွင္းျခင္းသာ ခံရ၍ ေနာက္ဆုံး တရားရင္ဆုိင္ရန္ မင္းႀကီးထံကုိ ေလွ်ာက္ထားတုိင္တမ္းပါတယ္။


" အရွင္ မင္းႀကီး အကြ်ဳႏု္ပ္ဟာ ႏွေျမာတြန္႔တုိသူဆုိတာ မင္းႀကီးသိပါတယ္။ တပည့္ေတာ္အား မနာလုိသူ တစ္ေယာက္ေယာက္က အကြ်ဳႏု္ပ္ဟန္ေဆာင္ကာ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ထုိသူအား နန္းတြင္းသို႔ ေခၚယူ စစ္ေဆးေတာ္မူပါလုိ႔ ေလွ်ာက္ထားေတာ့ မင္းႀကီးလည္း လွဴဒါန္းေနသူ သၾကာမင္းကုိ ေခၚလုိက္ပါတယ္။

ခြဲျခားမရေသာ ဣလႅိႆႏွစ္္ေယာက္

ႏွစ္ေယာက္အတူ ယွဥ္ၿပုိင္ေတြ႕ေတာ့ မင္းႏွင့္မူးမတ္တုိ႔ ဘယ္ဟာ ဣလႅိႆဆုိတာ မခြဲျခားတတ္ဘူတဲ့
ရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ေလာင္းကေတာ့ မင္းႏွင့္မူမတ္နားကုိ ကပ္ေန၍ သားဣလႅိႆပဲ တစ္ဦးတည္း ကုိးကြယ္ရာမဲ့ျဖစ္ေနပါတယ္။

ထုု႔ိေနာက္ အရက္သမားက အၾကံရ၍ မင္းႀကီးအား " အကြွ်ုႏု္သာ ဣလႅိႆအစစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်ႏု္ပ္ေခါင္းမွာ ထူးျခားတဲ့ မွဲ႕တစ္လုံးရွိပါတယ္။ ဤအခ်က္ကုိ အကြ်ုႏ္ုပ္အား
ေခါင္းရိတ္ေပး ေနတဲ့ ေခါင္းရိတ္သမား
ဆတၱာသည္ တစ္ေယာက္ပဲ သိပါတယ္။ သူအား ေခၚ၍ အစစ္ ၊ အတု ခြဲျခားေတာ္ မူပါလုိ႔ ေလွ်ာက္ထားသတဲ့။

ဆတၱာသည္က ေခါင္းကုိ စမ္းကာ ခြဲျခားပါေသာ္လည္း ႏွစ္ေယာက္လုံးမွာ မွဲ့ပါေန၍ အစစ္၊အတု မခြဲျခားႏုိင္ေၾကာင္း မင္းႀကီးကုိ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ဒီေတာ့ သားျဖစ္သူကုိယ္ကြယ္ရာမရ ေဆာက္တည္ရာမရ
ပ်က္စီးဆံုံးရူံးရမည္ကုိ ေၾကာက္လန႔္ကာ မင္းရင္ျပင္မွာ ေမ့ေျမာသြားပါတယ္။

သၾကားမင္းက ရွင္းလင္းျပ

ထုိ႔ေနာက္ သၾကားမင္းက ကုိယ္ထင္ျပလုိ႔ သားေတာ္ေမာင္းကုိ ေရႊစင္ပ်က္ဖန္းကာ သတိရေစ၍ ဤအရက္သမားသာလွ်င္ ဣလႅိႆ အစစ္ျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ သူဟာ ဣလႅိႆေယာင္ ဖန္းဆင္းတဲ့ သၾကားမင္းျဖစ္ေၾကာင္းေျပာပါတယ္။

သူဒီလုိ သၾကားမင္းျဖစ္ရျခင္းကလည္း လူဘဝတုန္းက အလွူဒါန ျပဳလုပ္ခဲ့လုိ႔ျဖစ္ၿပီး ။ သူ႔သား မလွူရက္ မတန္းရက္ ျဖစ္ေနကုိဆုံးမ လုိလုိ႔ ယခုလုိ ဖန္းတီးရတာ
ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာဆုိ ဆုံးမပါတယ္။ သူသားကုိလည္း ပကတိမူလအတုိင္း အလွဴမ႑ပ္ ျပန္ေဆာက္ဖုိ႔နဲ႔ အလွဴဒါနမ်ား ျပန္လုပ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းၿပီး အကယ္၍ မလုပ္ဘူးဆုိက ပစၥည္းဥစၥာမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီး ဝရဇိန္လက္နက္ျဖင့္ ေခါင္းခြဲျခင္းကုိ ခံရမယ္လုိ႔ ၿခိမ္းေျခာက္ ပါသတဲ့။

အရက္သမားဣလႅိႆလည္း သတိသံေဝရကာ ဒါန၊သီလမ်ား ျပဳလုပ္၍ စုေတတဲ့အခါ နတ္ျပည္ သုိ႔ေရာက္ရပါတယ္။

ေလာကဝိဒူဂုဏ္ေတာ္

ေလာကဝိဒူ

ေလာကသုံးပါး
သတၱေလာက= သက္ရွိသတၱဝါအေပါင္း။
ၾသကာသေလာက = သတၱဝါတုိ႔ တည္ေနရာဘုံဌာန။
သခၤါရေလာက = ရုပ္၊နာမ္တရားအားလုံး။


သတၱေလာကကုိ သိေတာ္မူပုံ

ယေနေခတ္မွီဖြင့္ၿဖုိးတုိးတက္ေသာေခတ္ႀကီး၌ သိပၸံပညာရွင္မ်ား ေနအေၾကာင္း၊လေၾကာင္း ၊ စၾကာဝဠာကမ႓ာႀကီးအေၾကာင္းကုိ ေခတ္မွိနည္းပညာအေထာက္အကူျဖင့္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိျမင္ေနၾကပါၿပီ။ လူ၊သတၱဝါတုိ႔၏ မ်ုိးရုိးဗီဇ၊ မ်ဳိးျပန႔္ပြားမႈ၊စေသာ သတၱဝါတုိ႔၏ ျဖစ္တည္မႈကုိလည္း သပၸံပညာအေထာက္အကူျဖင့္သိၾကပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ တိတိက်က်ေတာ့မဟုတ္ အခ်ိန္အခါအားေလွ်ာ္စြာ ေျပာင္းလဲမႈမ်ဳိးကား၊ ကြဲျပားျခားနာမႈမ်ဳိးကား ရွိေနေသးျပန္ပါတယ္။

ဘုရားရွင္တု႔ိကား ထုိသိမႈမ်ဳိးထက္သာလြန္၍ “ ဤသူသည္ စရုိက္အမ်ုိးမ်ဳိးတြင္ မည္သည့္ စရုိက္ လြန္ကဲေနတယ္” ဟု လူပုဂၢဳိလ္တုိ႔၏ အတြင္းစရုိက္အထိ သိပါတယ္၊ သဒၶါစေသာ ဣေႏႁႏၵငါးမ်ုိးတြင္ မည္သည့္ ဣေႁႏၵက ထက္သန္ေနသည္ကုိ လည္းေကာင္း သိေတာ္မူပါတယ္။

လူပုဂၢဳိလ္တုိ႔၏ အတြင္းဓာတ္ခံ စရိုက္ကုိ သိေရးမွာ ဘုရားရွင္မ်ားအရာသာျဖစ္ပါတယ္။
တစ္ခါက ပညာအရာ ထူးခြ်န္ေသာ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္သည္ပင္ စရုိက္ႏွင့္ပတ္သတ္၍ တရားေပးလြဲဖူးပါတယ္။

မေထရ္ျမတ္ကား တပည့္ ရဟန္းငယ္တစ္ပါးကုိ “ ငယ္ရြယ္သူတုိ႔မွာ ရာဂအျဖစ္မ်ားတတ္၏ ဟု ေတြးကာ အသုဘကမၼ႒ာန္း ေပးခဲ့ရာ တပည့္ရဟန္းမွာ နိမိတ္မွ်ပင္မထင္ ခရီးမေရာက္ျဖစ္ဖူးပါတယ္။ ထုိရဟန္းငယ္ကုိ ဘုရားရွင္ထံေခၚသြားၿပီး အေၾကာင္းစုံကုိ ေလွ်ာက္ထားရာ ထုိရဟန္း၏ ဓာတ္ခံကုိ ဘုရားရွင္ ဆင္ျခင္ေတာ္မူေသာအခါ အလွအပ ႀကဳိ္က္ တတ္ေသာ သေဘာကုိ ေတြ႕ရ၍ အသုဘႏွင္ မေလွ်ာ္သည္ကုိေတြ႕ရပါတယ္။

ဘုရားရွင္က ဆက္လက္ဆင္ျခင္ လုိက္ေသာအခါ ဘဝ ငါးရာတုိင္တုိင္
ေရြႊပန္းတိမ္သည္ ျဖစ္ခဲ့သည္ကုိ ျမင္ရျပန္ပါတယ္။ ထိုရဟန္းေလးဓာတ္ခံႏွင့္ကုိက္ညီမယ့္
ေရႊပဒုမၼာၾကာပန္းႀကီး ဖန္ဆင္းေပၿပီး ေလာဟိတကမၼ႒ာန္း စိးျဖန္းေစေသာအခါ မၾကာမီမွာပဲ စတုတၳဈာန္ကုိ ရခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႔ေနာက္ ပဒုမၼာၾကာပန္း ညွဳိးႏြမ္း ရိေယာ္ပုံကုိ ဖန္းဆင္းျပေသာအခါ အနိစၥစေသာ သေဘာေပါက္ကာ ရဟႏၲာျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။

ဘုရားရွင္၏ သတၱဝါတုိ႔ရဲ႕ ဝါသနာစရုိက္ကုိ အေျခခံက်က်သိေတာ္မူျခင္းဟာ ျမတ္စြားဘုရားရဲ႕ ၾကည္ညဳိဖြယ္ရာ ေလာကဝိဒူဂုဏ္ေတာ္ပင္ျဖစ္ပါတယ္။
ၾသကာသေလာကကို သိေတာ္မူပုံ

ခုေခတ္သိပၸံပညာရွင္မ်ားကား ကမ႓ာေျမႀကီးႏွင့္ အလားသ႑န္တူေသာ အဂၤါၿဂဳိဟ္စေသာ လူတုိ႔ေနႏုိင္ေသာ ၿဂဳိဟ္မ်ားကုိ ရွာေဖြေတြရွိၿပီးဟုဆုိၾက၏။ တခ်ဳိ႕လည္း ေငြေၾကးအကုန္အက်ခံကာ အာကာသစခန္းသုိ႔ သြားေရာက္ေလ့လာသူမ်ားလည္း ရွိၾက၏။ သုိ႔ေသာ္ ယေန႔သိပၸံရွင္မ်ား သိေသာ အသိကား အကန္႔အသတ္ရွိ၏ ။

ဘုရားရွင္တုိ႔၏ ၾသကာသေလာကကုိသိပုံကား သိပၸံပညာအေထာက္အကူျဖင့္ လုိက္ၾကည့္ေနစရာမလုိ ၊ တစ္ထုိင္းတည္းျဖင့္ ၾသကာေလာကတစ္ခုလုံးကုိ သိေတာ္မူ၏။
စားေပးက်မ္းဂန္အရ.. ယခု လူတုိ႔ေနထုိင္ေသာ ေနရာကား ၊ ေတာင္ကြ်န္းျဖစ္၏။ လူမ်ား မေရာက္၊မျမင္ႏုိင္ေသာ အေနာက္ကြ်န္း၊ အေရွ႕ကြ်န္း၊ေျမာက္ကြ်န္းမ်ား
လည္းရွိေသးျပန္ပါတယ္။

ကြ်န္းႀကီးေလးက်ြန္းအလယ္၌ ျမင့္မုိုရ္ေတာင္ႀကီးႏွင့္ ေတာင္ရံခုႏွစ္လုံးရွိပါတယ္။ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ကုိ ပတ္ဝုိင္းလွ်က္သိဒါသမုဒၵါရွိျပန္ပါတယ္။ ကြ်န္းႀကီးေလးကြ်န္တည္ရာ ကမ႓ာကုိပတ္လွ်က္ စၾကာဝဠာေတာင္းႀကီးမ်ားလည္း ကားဆီးလွ်က္ရွိျပန္ပါတယ္။ ျမင့္မိုရ္ေတာင္ထိပ္၌ တာဝတႎသာနတ္ျပည္ရွိ၍ ၊ ယုဂႏၶဳိလ္ေတာင္ထိပ္မွာ စတုမဟာရာဇ္နတ္ဘုံ ရွိျပန္ပါတယ္။ တာဝတႎသာမွအထက္မွာ ယာမာစေသာ နတ္ျပည္ေလးဘံု အဆင့္ဆင္တည္ရွိၿပီး
ျဗဟဟၼာ့ဘုံ ႏွစ္ဆယ္လည္း တည္ရွိပါတယ္။

ေျမေအာက္၌ကား ငရဲရွစ္ထပ္၊ ျပိတၱာ၊တိရစၧာန္ အသုရကာယ္တုိ႔ကား ဘုံးသီးျခားမရွိၾက။ လူဘုံး၌သာေနၾကရပါတယ္။ဤသုံးဆယ့္တစ္ပုံတည္ရာ ကမ႓ာေလာကကုိ စၾကာဝဠာဟုေခၚပါတယ္။
ဤကမ႓ာတြင္ကား ဆက္လွ်က္ စၾကာဝဠာမ်ားက မေရတြက္ႏုိင္ေအာင္ မ်ားျပလွပါတယ္။
သုိ႔ေသာ္ ဘုရားရွင္တုိ႔ကာ မေရတြက္ႏုိင္ေသာ စၾကာဝဠာကုိ သြားေရာက္ၾကည့္ရႈစရာမလုိပဲ ဥာဏ္ေတာ္ျဖင့္ သိျမင္ေတာ္မူပါတယ္။
သခၤါရေလာကကုိ သိေတာ္မူပုံ

သတၱ၊ဩကာသ တုိ႔ကာ အမည္ပညတ္မွ်သာ ၊ တကယ္ထင္းျခားရွိသည္ကားမဟုတ္ ၊ တကယ္ထင္ရွားရွိေသာ ပရမတ္ ဓာတ္သားမ်ားအေပၚကုိ ေခၚေဝၚသမုတ္
ထားျခင္းမွ်သာျဖစ္ပါတယ္။ ရုပ္ကလာပ္၊နာမ္ကလာပ္အဖြဲ႔ စည္းေပါင္း ကုေဋမ်ားစြာ ေပါင္းစပ္ေနေသာအရာကုိ ဩကာသေလာက ( ဘုံ) ဟုေခၚဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

သတၱေလာက၊ ဩကာသေလာကုိသိသည္ဆုိေသာ တန္ခုိးႀကီးပုဂၢဳိလ္မ်ားပင္ သခၤါရေလာကုိ သိရန္ကား မစြမ္းႏုိင္ပါ။ သာသနာ၌တရားဘာဝနာပြားမ်ားေသာ ေယာဂီမ်ားကာ ဝိပႆနာဥာဏ္ျဖင့္ ရုပ္၊နာမ္တုိ႔၏ အျဖစ္၊အပ်က္ကုိကား ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ မလြတ္းတမ္းတစ္ခုစီး ျမင္ရျခင္းမဟုတ္၊ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚလာရာ ရုပ္၊နာမ္းမ်ားကုိသ ာ သိျမင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ပေစၥကဗုဒၶါ ဘုရားရွင္မ်ားပင္ ရုပ္နာမ္တုိ႔၏ တစ္စိတ္ တစ္ေဒသကုိ သိေတာ္မူပါတယ္။ ထုိအရွင္တုိ႔ကား ကုိယ့္သႏၲာန္ရွိ တရားစုကုိသာ သိတန္သေလာက္ သိၾက၍ သူတစ္ပါးသႏၲာန္ရွိ ရုပ္နာမ္၊ျပင္ပ ေတာ၊ေတာင္၊ေရ၊ေျမ စေသာရုပ္တုိ႔ကုိကား မသိႏုိင္ၾကပါ။

ဘုရားရွင္ကား တခုစီ အလြန္လ်င္ျမန္စြာျဖစ္ပ်က္ေနေသာ ရုပ္၊နာမ္တရားတုိ႕ကုိလည္း ခြဲခြဲျခားျခား သိျမင္ပါတယ္။ ကလာပ္စည္းတစ္ခုစီက ရုပ္မ်ားကုိလည္း ခြဲျခားသိႏုိင္ပါတယ္။ အေၾကာင္းအမ်ိးမ်ဳိး သတၱိအဖုံဖုံကုိလည္း ခြဲျခားသိပါတယ္။ မိမိသူတပါး၊ အတြင္း၊အျပင္၊သက္ရွိ/သက္မဲ့မေရြး အားလုံးေသာ ေလာကဓာတ္ အမ်ုိးမ်ဳိးကုိ ခြဲျခားေဝဖန္ကာ သိေတာ္မူပါတယ္။

အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ႀကီးကား ျမတ္စြာဘုရား၏ အတုမရွိေသာ ဓာတုေဗဒဆရာျမတ္အျဖစ္ကုိ
ျပေတာ္မူပါတယ္။

ထုိ႕ေၾကာင့္ျမတ္စြာဘုရားအား ေလာကအားလုံးကုိသိေတာမူေသာ “ေလာကဝိဒူ” ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ အားရေလးစား စြား ၾကည္ညဳိပူေဇာ္ရမည္ျဖစ္ပါတယ္။

က်မ္းညႊန္း
ဓမၼပဒ၊ သုဝဏၰကာရေတၳရဝတၳဳ သေျပကန္ပရိတ္ႀကီးနိႆယ

ပါရမီ CorelDraw သင္ခန္းစာမ်ား။ Football